Đền bà Mariamman tuyệt còn thường được biết thêm tới tên chùa Bà Ấn nằm tại vị trí ngay trung tâm Sài Gòn. Mang theo loài kiến trúc độc đáo của Hin
Du giáo. Miếu Bà Ấn từng ngày vẫn được siêu nhiều khác nước ngoài và fan dân kẹ tới tham quan, ước nguyện.

Bạn đang xem: Chùa ấn độ quận 1

Chùa Bà Ấn ở tp sài thành – địa điểm du định kỳ ở tp sài thành (Ảnh ST)

Địa chỉ của miếu Bà Ấn

Địa chỉ tại số 45, đường Trương Định, quận 1 ngay gần với chợ Bến Thành.

Tên chùa Bà Ấn

Tại sao lại cái brand name như vậy? vì sao bởi đấy là một ngôi chùa Ấn, thờ một vị phái nữ thần người Ấn phải mới mang tên thân trực thuộc như vậy.

Chùa Bà Ấn thực chất là một ngôi đền Hindu giáo của fan gốc Ấn, gồm thờ một vị thần thương hiệu Mariamman. Tương truyền phụ nữ thân Mariamman đem về mùa màng bội thu, đất đai color mỡ tốt tươi lại cho người dân. Hình như người Ấn còn cho rằng bà cũng đem về sự nóng no, hạnh phúc nên ngôi đền này luôn luôn tấp nập bạn ghé thăm. Đây là một trong những trong bố ngôi thường Hindu giáo nằm ở chính giữa Sài Gòn và miếu Bà Ấn được khác nước ngoài ghé thăm nhiều hơn thế nữa cả.

Nét bản vẽ xây dựng của miếu Bà Ấn ( Ảnh ST)

kiến trúc mang hơi thở Hindu giáo

Chùa được thi công từ trong thời hạn thế kỷ 20, khi mà lại một bộ phận lớn cư dân người Ấn nhập cư vào miếng đất sài gòn và sống gần khoanh vùng ngôi đền tính đến tận ngày nay.

Kiến trúc của chùa Bà Ấn có phong cách thiết kế theo hình chữ U, mang hương vị của Hindu giáo. Miếu gồm bao gồm điện thờ thần Mariamman, phía hai bên có hai đảm bảo an toàn Maduraiveeran ( mặt trái) cùng Pechiamman ( mặt phải). Chạy dọc mặt tường là tượng của 18 vị thần tượng với hầu như phong thái không giống nhau tượng trưng đến 18 ước nguyện của fan dân.

Chính điện miếu Bà Ấn ( Ảnh ST)

Tượng 18 vị thần dọc theo tường tại chùa ( Ảnh ST)

Theo truyền thuyết, Mariamman là phái nữ thần của căn bệnh và mưa ở miền nam Ấn Độ, ngự trị nghỉ ngơi nông thôn bang Tamil. Bà là hình ảnh của một người thiếu phụ trẻ dễ thương với khuôn khía cạnh hung đỏ, bộ đồ hung đỏ, có tương đối nhiều tay tượng trưng cho nhiều sức mạnh nhưng nhiều khi cũng chỉ gồm hai hoặc tứ tay và thường được tạc tượng ở tư thế ngồi xuất xắc đứng, một tay chũm đinh ba, một tay bưng bát cơm.

Đặc biệt hàng ngày hai lần, lễ hiến tế bằng lửa cúng bà Mariamman và những vị thần được tiến hành lần lượt vào 10h cùng 19h. Theo tín ngưỡng, fan dự lễ được hưởng phước lành thừa nhận lửa thần Agni từ fan cúng tế. Nghi lễ này được khá nhiều người thâm nhập mỗi ngày.

Với loài kiến trúc độc đáo mang tương đối thở của Hindu giáo, ngôi chùa không mọi được những người dân Ấn Kiều nhưng cả những người dân Việt cũng tiếp tục tới để cầu nguyện cũng như thưởng thức con kiến trúc lạ mắt nơi đây.

nằm ngay đường Trương Định, biện pháp chợ Bến Thành, q1 chỉ vài cách chân, miếu Bà Ấn, hay có cách gọi khác là chùa Bà Đen, đền thờ phụ nữ thần Mariamman... Là một kiến trúc tôn giáo khá nổi bật và đặc sắc của phái Hindu giáo tại Việt Nam. Ngôi miếu trở thành điểm đến lựa chọn của toàn bộ cơ thể Sài Gòn và khác nước ngoài khắp nơi từ rất nhiều năm nay.
Dân Việt trên

Chùa Bà Ấn nhỉn từ bên ngoài.

Tương truyền, trong thời hạn 1946, những khu phố kéo dãn dài từ Lý trường đoản cú Trọng qua chợ Bến Thành, tới khu vực giáp cửa ngõ sông sài Gòn, trực thuộc địa phận phường Nguyễn thái bình quận 1 bây giờ, là chỗ sinh sống, buôn bán sầm uất của fan Ấn Độ.

Trong ký sự “Hơn nửa đời hư”, nhà phân tích Vương Hồng Sển từng diễn tả cảnh download bán, nạp năng lượng chơi u ám và mờ mịt ở những thành phố người Ấn giữa lòng sử dụng Gòn. Người sáng tác hồi ký kết “Tâm sida - quá lên loại chết” cũng nói rất cụ thể về cảnh mua sắm sầm uất tại đều sạp vải lớn của bạn Ấn Độ sinh sống những khu phố này, vào thời gian trước năm 1975.

Từ đó, những thương nhân Ấn Độ sẽ xây dựng những trung trọng điểm tín ngưỡng đúng theo bản vẽ xây dựng mỹ thuật Ấn độ giáo trực thuộc vùng phái nam Ấn Độ, tức giang sơn Sri Lanka hiện tại.

“Tôi từng cư ngụ ở 233 đường Lý từ bỏ Trọng từ bé, nghe fan già kể, chùa được dựng vào thời điểm năm 1946, sau khoản thời gian quân team Anh (phần béo là lính Ấn Độ) tới sài thành tháng 9/1945 để tước khí giới của quân Nhật đầu hàng. Quân nhân Ấn đóng quân và chiếm cứ vườn cửa Tao Đàn thuộc khu tứ giác Lý từ Trọng – Trương Định – Lê Lợi – chợ thành phố sài gòn (chợ Bến Thành).

Xem thêm: Cho Thuê Phòng Trong Chung Cư, Cho Thuê Căn Hộ Chung Cư, Giá Rẻ, Mới Nhất 2022

Nhà cửa hai bên đường của khu này trực thuộc quyền thiết lập của một doanh nghiệp Ấn Độ. Họ sở hữu luôn luôn cả rạp hát, rạp phim Long Phụng (nay là 231 - Lý trường đoản cú Trọng, quận 1). Tiền thuê nhà và tiền thuế chợ tp sài thành đều do người Ấn thu với giá cắt cổ, cao hơn cả giá bán thuế bên thành phố người Hoa của chú ý Hỏa. Nếu như trung gian môi giới làm cho ăn, bạn Ấn luôn lấy huê hồng 30%”, một Việt Kiều đang ngụ cư tại Mỹ, kể.

Bên vào ngôi miếu Bà Ấn

Chùa Bà Ấn Độ được người Ấn ở sài gòn cải chế tạo vào tiến trình 1950-1955. Nhiều vật liệu xây dựng, đồ gia dụng trang trí, điêu khắc, những tượng thần... Nhập trường đoản cú Ấn Độ cùng do những người dân ở nước nhà này thực hiện. Sau năm 1975, vị thống trị người Ấn vứt về nước.

Trải trải qua nhiều tranh chấp từ nhỏ cháu, họ tộc của không ít người Ấn sót lại ở sài Gòn, cho tới năm 1991, tổ chức chính quyền thành phố tiếp quản, open cho mọi tín đồ dân, đầy đủ tôn giáo tới tham quan, hành lễ. Tp cũng cử riêng rẽ một ban quản trị để trông nom, cai quản di tích này.

“Đền open cho mọi người của đa số tôn giáo khác biệt vào hành lễ. Khách phượt Ấn Độ cũng hay ké còn người Ấn tại việt nam hay lép vào các dịp lễ, chúng ta cũng giỏi công đức cho đền”, mtv ban quản ngại trị mang đến biết.

Kiến trúc độc đáo, độc nhất vô nhị của miếu Ấn

Chùa Bà Ấn được thiết kế theo phong cách theo hình chữ U, mang hương vị của Hindu giáo, được chia thành ba không gian chính: thiết yếu điện bái thần Mariamman và người thân trong gia đình của bà, 2 bên có nhị hộ thần: Maduraiveeran (bên trái) và Pechiamman (bên phải). Chạy dọc theo hình chữ U phía hai bên tường là tượng 18 vị thần với phần đa phong thái khác biệt tượng trưng mang đến 18 mong nguyện của người dân.

Tương truyền thiếu phụ thân Mariamman đem đến mùa màng bội thu, khu đất đai màu mỡ giỏi tươi lại cho tất cả những người dân. Không tính ra, fan Ấn còn nhận định rằng bà cũng đem về sự ấm no, hạnh phúc.

Ngay trước cửa ngõ điện thờ nàng thần có hai cỗ linga - yoni, một để nổi bên trên bệ đá thấp, một phía trong vuông lõm dưới nền gạch có độ cao hơn một mét với được bao quanh bởi một vuông rào bằng đồng để hạn chế sự chuyển động của khách hàng hành hương.

Khách cho viếng chùa, sau khoản thời gian hành lễ, thường xuyên được phát lộc, gồm khi là hoa tươi cuốn trong 1 thước vải vóc đỏ, có khi là bịch gạo, muối...

Phần mái điện thờ được đổ nai lưng bê tông, trên có hai tòa tháp color sặc sỡ, trạm trổ, đắp tượng tinh vi với đậm phong cách nghệ thuật nam Ấn. Mỗi tầng tháp, mỗi tượng thờ, những mang những thế giới quan, nhân sinh quan khác biệt của tín đồ Ấn cổ xưa. Biện pháp phối màu, nghệ thuật và thẩm mỹ đắp tượng nổi, vị trí các bức tượng tuyệt phù điêu bên trên tháp... Thường rất riêng biệt, nổi bật, cạnh tranh lẫn với bất kỳ nền văn hóa truyền thống nào.

Phần hàng rào phía trên mái, quanh nhị tòa tháp cũng được đắp phù điêu, tạc tượng với trang trí các họa huyết tinh vi khác, bộc lộ hành trình đi tìm kiếm chân lý, hành trình tu luyện để giác ngộ của các tín đồ dùng Hindu giáo.

Ngoài các nghi thức hành lễ theo Hindu giáo, chùa Bà Ấn Độ được tương truyền là rất linh thiêng khi khách tình thực úp mặt vào các phiến đá cầu nguyện hoặc để tay lên đầu hai bức tượng phật thú sinh hoạt ngay cửa đi ra vào để ước may mắn mắn.

Tương truyền chùa lừng danh linh thiêng để “cầu duyên và mong tự”. Khách cho viếng chùa, sau khoản thời gian hành lễ, hay được phân phát lộc, bao gồm khi là hoa tươi cuốn trong một thước vải vóc đỏ, bao gồm khi là bịch gạo, muối... Với mong muốn món quà chính là sự hồi đáp ước mơ may mắn, ấm no, hạnh phúc của từng người.