Bạn đang xem: Bốn lần tìm đại lão võ sư đoàn tâm ảnh
Trong ráng kỷ 20, làng mạc võ cổ truyền vn có một huyền thoại từng được ca tụng "thiên hạ đệ nhất cao thủ", thiết lập công phu thượng thừa và là người sáng lập ra môn phái Võ Lâm Chánh Tông Thập Bát La Hán Quyền. Ông là đại lão võ sư Đoàn trung khu Ảnh (1900-2008).
TUYỆT KỸ THẤT THẬP NHỊ HUYỀN CÔNG VÀ THẬP BÁT LA HÁN QUYỀN TRỨ DANH
Đoàn trọng tâm Ảnh là nhỏ út của một nhà đình trung lưu lại chuyên phân phối tạp hóa. Phụ thân của ông là sơn Nghiêm, fan Tiều, Trung Quốc. Mẹ ông là La Thị Muối, tín đồ gốc Nghệ An.
Vốn mê mẩn võ thuật trường đoản cú thuở thiếu hụt thời, cho năm Qúy Sửu (1913), Đoàn chổ chính giữa Ảnh được Mộc Đức thiền sư, một người trung quốc lưu lạc ở việt nam nhận có tác dụng đệ tử và mang đến Phi Lai tự (Trung Quốc).
Trong trong thời điểm tháng xa quê hương, ông được học Phật pháp, Thiền và một vài tinh hoa của Côn Luân Bắc phái. Cũng trong thời gian này, ông còn học Thiếu Lâm phái nam phái do thầy ngôi trường Giang mạnh mẽ Vũ, cũng người trung hoa truyền dạy.
Chân dung huyền thoại võ thuật Đoàn trung tâm Ảnh.Khổ luyện cái dã suốt 11 năm dưới sự chỉ dạy tận tình của nhị vị chân sư, Đoàn trọng tâm Ảnh mới trở lại quê nhà. Một thời gian sau, ông lập gia đình, vợ ông cũng là đàn bà một vị võ sư. Cầm nhưng, vì thực trạng riêng, Đoàn trọng điểm Ảnh phải bôn ba, phiêu lưu khắp nơi.
Trong thời gian này, ông thâm nhập tranh tài nước ngoài trên khắp các võ đài Hong Kong (Trung Quốc), Thái Lan, Singapore, Mã Lai… với thành tựu bất khả chiến bại. Đoàn trung khu Ảnh nhanh chóng được xem là một đại cao thủ trong thôn võ thuật miền Nam. Ông nổi tiếng với nhiều bí kíp võ thuật có xuất phát Thiếu Lâm, được truyền dạy bởi hai vị chân sư người Trung Quốc.
Trong khối hệ thống công phu của Đoàn trung ương Ảnh, nổi bật bậc nhất phải kể tới các xuất xắc kỹ Thất Thập Nhị Huyền Công (72 tốt kỹ của thiếu hụt Lâm) với Thập chén La Hán Quyền (18 phương pháp chiến đấu), La Hán Thần Công (18 chiêu bài tuyệt kỹ)… Đáng chú ý, ông là vị cao thủ nhất ở nước ta tinh thông những bí kíp này.
Nhờ lĩnh hội được số đông những tráng nghệ của võ thiếu hụt Lâm, Đoàn trung khu Ảnh vận dụng Thất Thập Nhị Huyền Công, 18 cố gắng quyền La Hán kết phù hợp với quyền của mặt Bắc phái trí tuệ sáng tạo ra 18 bài quyền.
Trong 18 bài quyền này, ông lấy Thất Thập Nhị Huyền Công làm cho căn bản, mang Thập bát Chưởng Công, Lục bộ Thần Công nhằm hết hòa hợp thành 18 bài quyền theo thứ tự từ thấp lên cao.
Riêng cỗ La Hán Thần Công, ông nhằm vào lịch trình thượng đẳng và đặt tên mang đến môn võ này là môn Võ Lâm Chánh Tông Thập chén La Hán Quyền.
Vào năm 1954, võ sư Đoàn chổ chính giữa Ảnh thành lập võ con đường Võ Lâm Chánh Tông rồi tiếp tục thành lập Tổng hội Võ lâm việt nam tại nên Thơ. Nức tiếng của Đoàn trọng điểm Ảnh ngày dần vang dội.
Ngoài hai bộ bí quyết Thất Thập Nhị Huyền Công và Thập bát La Hán Quyền thì võ sư Đoàn chổ chính giữa Ảnh còn để lại các chiêu thức lạ mắt khác như: Chu Long tuy nhiên Kiếm, Tru Tiên tuy nhiên Trùy, Thập Nhị Xà Quyền, Tam Tinh Quyền…
Đại võ sư Đoàn trọng tâm Ảnh thi triển ngôi trường côn.VỊ CAO THỦ TỪNG NƯƠNG NHỜ CỬA PHẬT
Làng võ miền Nam có rất nhiều giai thoại nói đến võ sư Đoàn chổ chính giữa Ảnh. Không ít người nói rằng sinh thời, Đoàn chổ chính giữa Ảnh thường hành hiệp trượng nghĩa, từng tham gia ám sát nhiều tên quan tiền lại, cường hào ác bá chăm hà hiếp dân lành.
Có mẩu chuyện kể rằng cứ thi thoảng, bạn ta lại thấy có một tên quan lại gian ác bị giết hại trong đêm, hiện tại trường luôn tìm thấy hình một ngôi sao năm cánh, và người tiến hành những phi vụ này không có bất kì ai khác chính là Đoàn trọng tâm Ảnh.
Một giai thoại kì cục kể về túng bấn kíp võ thuật trị giá bán hơn… 200 cây rubi của võ sư Đoàn trung tâm Ảnh. Võ sư Băng tô (Chưởng trường phái Thiết Lâm Phật Gia) cũng là một trong những trong 12 đại môn sinh của võ sư Đoàn tâm Ảnh từng kể rằng trước kia, võ sư Đoàn trọng điểm Ảnh luôn mang theo mình một cuốn cẩm nang bí kíp võ công. Đây là cuốn sách ghi lại đầy đủ số đông kỹ thuật đỉnh cao của môn phái Thiếu Lâm Côn Luân vì chưng tự tay võ sư Đoàn trọng điểm Ảnh ghi chép.
Nhiều thập kỷ trước, tương đối nhiều người từng mong mỏi sở hữu cuốn bí mật này. Có tương đối nhiều nhà xuất bản đến gặp võ sư Đoàn trọng điểm Ảnh thuyết phục để sở hữ lại bản thảo cùng với số chi phí khổng lồ.
Riêng nhà sách Khai Trí ở thành phố sài gòn đã trả đến đại sư 200 cây vàng tuy thế lão võ sư vẫn không chịu bán, cùng với lý do: "Sách quý, không cung cấp được. Nhưng chạm chán ai, thấy thích, tôi sẽ khuyến mãi ngay!" Về sau, võ sư Đoàn trung tâm Ảnh đã tặng lại cuốn bí kíp đặc biệt này cho đại môn sinh Băng Sơn.
Võ sư Đoàn tâm Ảnh từng tất cả lần nói rằng: "Võ lâm Chánh tông là lối tiến công võ có khí, lực, tất cả nhu, gồm cương, tất cả bộ mã sanh mã tử, đầy đủ đòn cụ quyền cước để tránh né, lạng lách khéo léo, làm phản công nhanh lẹ". Ông cũng thường kể nhở các đệ tử của bản thân mình rằng: "Dạy võ mà hướng dẫn không rõ, phân cầm cố không rành, dạy đòn không đúng là vô tình xô bạn tập vào chỗ chết!".
Sinh thời, võ sư Đoàn trung khu Ảnh sau chặng đường bôn ba với khá nhiều trận tỉ thí trên giang hồ, ông từng nương nhờ cửa Phật, sống ẩn dật ở nhiều ngôi miếu với pháp danh Thiện Tâm. Cũng bởi vì vậy, nhiều người dân quen gọi ông là thiền sư Thiện chổ chính giữa hay thiện sư Đoàn vai trung phong Ảnh. Trong những khi đó, những đệ tử thường gọi ông với danh xưng là Đại tôn sư Thiện chổ chính giữa hoặc Đại tôn sư Đoàn trung ương Ảnh.
Cho mang đến nay, với nhiều người ngưỡng mộ thì Đoàn trung tâm Ảnh y như một tượng đài, một bậc kỳ tài võ học hiếm có của nền võ thuật truyền thống cổ truyền nước nhà.
TP - cơ hội Tết Trung thu năm 1994, võ sư Lý Băng sơn lại liên tục mua vé, đáp tàu lửa 3 ngày 3 tối từ tp hà nội vào TPHCM để tìm thầy Đoàn vai trung phong Ảnh. Lần này thầy trò ngơi nghỉ trong căn nhà cấp 4. Cơn mưa sài gòn bất chợt khiến nước té, dột mọi nhà bắt buộc phải bê nồi cơm trắng với bát mắm tìm khu vực ngồi. Vấn đề học võ ra mắt với các bài Thập nhị xà quyền, Tam Vương chén bát tiên... Rồi fan học trò lại gấp vã quay ra Bắc.Thờ 3 thầy
Căn nhà nhỏ nhìn ra hồ nước yên bình ở địa chỉ cửa hàng 311 ngõ 281 trần Khát Chân, phường Thanh Nhàn, thủ đô hà nội là trụ sở của võ phái thiếu thốn Lâm Phật Gia Việt Nam. Ngày 2 mon 10 âm kế hoạch hàng năm, những võ sinh lại tề tựu về đây để triển khai lễ giỗ tổ võ, thắp hương lên bàn thờ có đặt di hình ảnh 3 võ sư, trong số ấy có thầy Đoàn trọng tâm Ảnh.
hàng ngày, võ sư Lý Băng tô từ căn gác xép quan sát xuống mặt nước vào xanh, tâm thu lại cùng nhắc đến những điều mà lại ông thường dạy học trò: “Quyền tự lưu giữ tinh/Nhãn trường đoản cú thiểm điện/Bối từ xà hành/Bộ trường đoản cú miêu hành/Tinh yếu ớt sung thị…”. Có nghĩa là quyền như sao sa, mắt như điện, lưng như rắn bò, bước đi như mèo, lòng tin tập trung. Kiến thức võ học tập của võ sư Lý Băng sơn được đúc kết từ 3 bạn thầy: Lý Chấn Hòa, vương vãi kiếm nai lưng Công và cao thủ Côn Luân Bắc Phái Đoàn tâm Ảnh.
Kỷ hiện tượng mà võ sư Đoàn chổ chính giữa Ảnh áp dụng ngay từ đầu với học tập trò vào 7 ngày dạy dỗ võ trong khách sạn, đó là “ngày ni tôi dạy, mai anh trả bài, nếu không thuộc thì chấm dứt luôn”.
Nghe danh Đại sư Đoàn trung khu Ảnh sẽ lâu, võ sư Lý Băng Sơn rời võ đường ở quảng ninh đất mỏ để tìm và ao ước được vấn an thầy. Thầy Đoàn chổ chính giữa Ảnh có vẻ bất thần trước sự cung kính quá mức của quý ông trai người tp. Hà nội 33 tuổi. Võ sư Lý Băng Sơn mang lại biết, văn hóa 2 miền hồi đó cũng còn khác biệt, những võ sĩ ở khu vực miền nam thì khá xuề xòa trong quan hệ giới tính thầy trò, còn võ sĩ đất Bắc thì tôn xưng fan thầy như một bậc tôn sư, cả đời trống mái với họ. Dẫu vậy ông thầy fan Nam bộ đó lại hết mức độ bình dân, không tỏ vẻ cung cách, cơ mà chỉ xưng là “Bác Sáu, tôi, ông”.
“Tàu rồi, ái chà Tàu” – Đại sư Đoàn vai trung phong Ảnh cười và thốt lên, khi ông yêu ước học trò new đánh thử 4 cửa, rồi 6 cửa, nhưng đến 8 cửa thì cần dừng lại, vày phòng thừa chật. đấng mày râu trai trẻ em xin thầy nhấn đệ tử theo phương pháp của môn quy, cáo xin trời đất và những bậc tổ võ thuật. Mặc dù nhiên, Đại sư Đoàn chổ chính giữa Ảnh khước từ và nói: “Tôi đặc cách cho ông, nhận làm học trò”. Vậy là từ giờ phút đó, Lý Băng Sơn ban đầu phải tính tới các chuyến hành hương học võ ở chỗ cách cả nghìn cây số, trong đk giao thông chuyển vận còn cực nhọc khăn, rồi còn lo nên kiếm đủ nạp năng lượng mới bao gồm sức mà lại học.
Xuôi Nam
nhiều năm trước, những võ đường ở Bình Định, Quảng Ngãi, Quảng Nam, vượt Thiên Huế thường mừng đón các học trò từ những tỉnh phía Bắc đến cất giữ để học võ. Võ sư Lý Băng đánh cũng là giữa những chàng trai với chút hữu tình trên tuyến đường hành hiệp tra cứu thầy. Cứ canh mang lại dịp đầu năm Trung Thu, con gái nhỏ nghỉ học tập là chàng giới trẻ lại góp nhặt số tiền nhằm dành, vào Nam liên tiếp vấn an, học tập võ. Lần chạm chán gỡ vào khoảng thời gian 1991, lúc ra ga sản phẩm Cỏ, thầy Đoàn trung ương Ảnh sẽ đưa cho Lý Băng Sơn một lớp bìa có vẽ hình minh họa những thế võ rồi nói: “Tôi dạy ông vài bữa, nhưng bằng cả 9 năm, cứ xem trên đây rồi tiếp tục học. Quyển sách tôi gửi ông là võ lâm chân truyền đấy”.
Sau một tuần lưu lại Hà Nội, Đại sư Đoàn tâm Ảnh vào thành phố sài gòn và thuộc tham gia thành lập và hoạt động Liên đoàn võ thuật TPHCM hồi tháng 12/1991. Lần chia tay ở ga sản phẩm Cỏ, chàng thanh niên Lý Băng Sơn chú ý theo dáng vẻ thầy cùng với những bước đi hơi tập tễnh, thân hình tí hon gò, khuôn khía cạnh hiện đi xuống đường nét của một tín đồ có cuộc sống thường ngày kham khổ. Có những điều thầy Đoàn chổ chính giữa Ảnh dạy sẽ in sâu trong trái tim thức của Lý Băng Sơn, sẽ là “học võ cũng là học để gia công người tốt, phải vâng lệnh không tấn công trước, luôn luôn lấy chữ nhẫn làm đầu, lấy nhu chế cương”.
một năm sau đó, Lý Băng đánh cũng đáp tàu từ thủ đô hà nội vào sài Gòn, thời gian thu xếp chỉ được vài ngày. Vào tp sài gòn tìm mãi không chạm chán thầy. Đến năm 1993, lại vào sử dụng Gòn, rồi nhờ võ sư trần Công Lai kiếm tìm hộ, ngồi đếm từng giờ nhưng ko thấy thầy. đại trượng phu võ sĩ 35 tuổi có dự định là lần trước thầy chỉ gật đầu đồng ý nhận có tác dụng đệ tử, nhưng mà theo lễ tục của người miền bắc ít độc nhất cũng nên có một chiếc lễ nho nhỏ theo môn quy, thắp hương lạy trời, lạy thầy.
Trung thu năm 1994, Lý Băng đánh lại vào tp sài thành rồi mượn được chiếc xe đạp rảo khắp thành phố để hỏi dò. ở đầu cuối anh đã kiếm được thầy vẫn ngụ trong khu nhà ở cấp 4 dột nát của một tín đồ học trò có tác dụng nghề ga ra ô tô. Đại sư sinh hoạt với con gái là Đoàn Thị Ngọc Phơ và bạn cháu.
Thầy Đoàn trung tâm Ảnh rơi nước đôi mắt khi gặp gỡ lại người học trò. Ông nói: “Tôi đến ông ở dựa vào học võ, nhưng nuốm kiếm cơm qua ngày. Còn nếu như không thích dùng kèm tôi thì ông mua hột vịt muối ăn kèm cơm, còn tôi đến ông mượn nồi”. Lễ bái sư
Trước ước vọng của tín đồ học trò ở đất Bắc, sư phụ Đoàn tâm Ảnh làm lơ cái lối xuề xòa của dân phái mạnh bộ, đồng ý làm lễ bái. Cái bàn được đặt trước nhà cùng võ sư Đoàn chổ chính giữa Ảnh gắng 3 que hương thơm vẽ bùa chú lòng vòng trên đầu, xác quyết tất cả thêm học trò ở khu đất Bắc.
Võ sư Lý Băng sơn thường nói tới chữ “kính” đối với thầy theo phong thái của một đệ tử đất Bắc. Tôi cảm giác được tấm lòng đó qua mọi gì còn lại mà tín đồ đồ đệ này thể hiện với người thầy của mình. Trong căn phòng ngổn ngang sách vở và giấy tờ và binh khí, Lý Băng Sơn có ra một dòng túi màu sắc hồng được bện bởi kim đường vàng khôn xiết đẹp. Nếu fan ngoài chú ý vào đã đoán rằng, loại túi này cứng cáp đựng vài chục cây vàng. Tuy nhiên thực ra, trong túi đựng khoảng chừng 10 cuốn sổ được ghi chép bằng tay, do thiết yếu thầy Đoàn trọng tâm Ảnh ghi chép và gởi cho đệ tử.
Cuốn sổ trước tiên ghi bởi bút mực xanh, thầy Ảnh viết sơ sài về cuộc đời “Cái gì tôi làm cho được 8 năm hành hiệp, đồ vật gi tôi làm cho được 3 năm ở những quốc võ”; một cuốn sổ ghi chép “Âm dương võ học”, ghi chép những đòn căn bản gươm, đao kiếm cộng với 16 hình minh họa và ghi là hết lớp 3, lớp 4. Cuốn sách về đòn cận chiến cũng khá được ông vẽ hình minh họa các đòn: tiều phu gánh củi, trảm thủ giáp cành, di ảnh câu liêm. Chỉ vài hình vẽ đơn giản và dễ dàng với đầy đủ câu phía dẫn, nhưng mà học trò phải mất cả năm mới có thể thực hành hết được.
Thầy Đoàn trung khu Ảnh rơi nước mắt khi gặp mặt lại tín đồ học trò. Ông nói: “Tôi mang lại ông ở nhờ vào học võ, nhưng nuốm kiếm cơm trắng qua ngày. Còn nếu không thích ăn kèm tôi thì ông sở hữu hột vịt muối ăn với cơm, còn tôi mang lại ông mượn nồi”.
